HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。中国古美術『仇英款 人物画』絹布 三尺中堂画 掛軸 表装済 水墨画 模写 古玩。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。【梅の花】 花　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　雲南　天青石　印石　水凍。臨済宗天龍寺派高歩院住職 大森曹玄自筆書『無』掛軸　＊元花園大学学長。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。絵師100人展 16 特典 色紙 11種コンプリートセット 非売品 おまけ。平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品。陶器軸。飛鳥 さま専用。鬼灯CV安元洋貴さん　サイン色紙（非売品、未開封）。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。クレヨンしんちゃん 臼井儀人さん直筆サイン色紙。ヴィンテージ 東本願寺 第24代法主 大谷光暢 闡如 阿弥陀如来 紙本 掛軸。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。松本 幸四郎、中村勘九郎　直筆サイン色紙　歌舞伎セット。明治 軍事郵便 120通以上 日露戦争。大分県に生まれる。掛け軸　手紙　藤原啓(人間国宝 備前陶工).。【真作】福代洋道 鍾馗 丈夫意気高五月天 画・源生 紙本 掛軸 横物 MA952。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。杉*郎様 玉井翠溪　水墨画 掛軸 虎。完全複製 沖田総司・土方歳三の手紙　新人物往来社　新選組　山田裕貴　新撰組鎮魂歌。平成元年、世寿九十三をもって示寂。骸骨　専用。古墨　雲龍　共箱附・中国墨・唐墨・老墨 中国書道具　時代物。名～久太郎。掛軸 白梅木兎 河原勇夫 共箱付き 花鳥図 ミミズク 梅 日本画。ウルトラマンA 高峰圭二 直筆サイン色紙。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。書道 硯 歙州硯３① 大硯。一久書店様ご予約　麻生太郎元首相・自由民主党　直筆書「天下為公」 書道　政治家。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画