HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。後、崇福寺僧堂にて修行する。宗会議員、参事などを長年歴任する。本紙・表装ともに大変よい状態です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。軸先：木製茶漆塗。　　箱書、落款があります。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。大徳寺513世 中村祖順筆 「話盡山雲海月情」 肉筆紙本掛軸（大徳寺520。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。現在、福聚山 海蔵寺 住職。3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品です。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。関防印は、福聚です。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本・墨書。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。共箱、タトウ箱付です。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語